小榄赛龙艇，赛事持续的时间比较长，通常达长几个小时，除了比速度，更要比耐力，故又叫“斗标”。

活动程序与习俗
　　　
      1.成立主会：龙艇竞赛的组织工作十分庞杂繁多，赛前先推出人员成立主会，负责商定一切比赛事宜，包括募捐比赛所需要的款项，确定合适的比赛河道，制订比赛的规则、赛期，奖品，标红，选定比赛“公正”人(裁判)和放头人（指挥起赛者）等。

      2.标红：即张贴宣传海报，用大红纸书写，公布赛事。以前赛艇的海报，是在距赛期约十天半月前由当地文坛高手撰写，雅称“小引”，贴遍邻近水乡集镇。小引的行文高雅，内容多是歌颂丰年盛世及当地的骄人业绩，说明赛龙艇的目的意义，再开列比赛的时间、地点、规则、奖励办法及报名要求等，以吸引好手来参赛。

      3.筹募经费：赛艇奖品规格颇高，每次赛事所需资金不少，其资金来源以前全靠坊社内商户、富户、宗祠及庙宇签捐。新中国成立后，除政府拨出一定专款外，主要仍是靠团体或个人赞助。赛艇奖品传统上一般是罗伞、高标、金猪、美酒及奖金。到上世纪七、八十年代，奖品还有电视机、收录机、单车、手表等高档日用品，全部奖品都摆放在临时搭成的高大标棚架子上供人观赏。陈列奖品及公布赛事章程、赞助人员名单的地方，俗叫“标所”。

      4.请龙: 由于龙舟与龙艇制作形式与用料不同，故藏龙、请龙等仪式亦有所不同。龙舟是船体较重，藏龙即埋在河涌的淤泥之下，待要“出龙”前才把它从泥泞里“请”出来，经过冲洗，挂红点睛之后才可以参加赛龙。而龙艇是用杉木制造的，船体薄，重量轻，平时都吊在祠堂里或村中庙宇内供奉。请龙、出龙时会请村中德高望重的老人主持一些简单仪式，把龙艇抬到坊内社公前，点上香烛，船头位置插上香烛以及寓意洁净和辟邪的黄皮叶与龙眼叶，放置平安符及“扒仔”名单，念些祈愿之词，再洒洒洁净之水，仪式完毕，再把龙艇抬回庙内或祠内停放，待次日下水。

      5.练桡：练桡又叫练艇，赛前各坊社均各自挑选耐劳、力壮的划船能手竞赛健儿（俗叫“扒仔”），组织练习，练桡时，本乡老一辈扒仔会亲自指点后辈，力图夺魁。扒仔在练桡至决赛期间，一般不参与一切“白事”活动。在以前，一些较富裕的坊社，为确保夺标，常出高价请外援，请外地好手以本坊名义出赛，用好酒美食款待扒仔，这叫“敦扒仔”。

      6.筛龙：每有大型赛事，特别是本地报名赛队众多时，主会常在正式比赛前数日举行预赛，谓之“筛龙”，筛龙赛一般奖品比较少，筛龙最初有对报名赛队进行筛汰的意思，从中选出一批较强者参加正式比赛。

      7.竞赛：以前的五人艇赛，除了每艇限定五人，即扒仔四人，“正龙”（舵公）一人外，每支队伍还有一名小孩（俗叫戽水仔）。比赛始点与龙艇有一段距离，该小孩站在始点上，发令后戽水仔迅速跑到自己的艇上，该艇方能起动。对不听从大会指挥或未有放龙而抢跑的，主会通常是令其延后几分钟起步，此谓之“制龙”。比赛途中，“戽水仔”负责将进入船中的水戽出，为减轻负荷，必要时会跳水离艇。
      
      当举行大型赛事时，因参赛的龙艇太多，如果在狭窄的河涌上“放龙”，所有的龙艇就会因挤在河涌上而影响比赛的正常进行。因此赛前必须选择一个远离赛区的宽阔河段“放龙”，让各个赛艇在进入内河涌前有一段比较长的缓冲区域。开赛之日，河道要短暂封航，一二百只赛艇集中于开阔河面，按抽签次序排列整齐，每只艇头都竖立一个写有本坊名字的芭蕉扇形小木牌及一束龙眼叶，各艇扒仔穿着同色服装，戴着特制的轻巧小帽在船上待令，此时有些龙艇或会在河面散发冥钱，或燃放鞭炮，祈求平安顺利。

小榄赛龙艇当日一早，所有艇只都在大会指定的河岸旁集合，准备出赛。

 
      “放龙”（或叫“放头”）的场面非常壮观，令炮一响，各船如离弦之箭，千桡摇动，百舸争流。

一百多只赛艇集中于开阔河面，按执筹次序排列整齐，令炮一响，各艇如离弦之箭，百舸争流，场面壮观。

 
      各船为取得领先位置抢先经水闸进入内河涌，这叫“抡闸”。龙艇入闸后，即围绕环镇大涌（水色匝）进行循环竞逐，两岸观众如云。

      龙门附近搭有鼓乐棚，各赛艇每次扒入横跨水道的龙门时，岸上均击鼓奏乐，高奏赛龙夺锦、得胜令之类乐曲，并群燃爆竹以壮之声威，喝采声、鼓乐声、爆竹声混成一片，此叫“喝龙”。

各船为取得领先位置争先经水闸进入内河涌，这叫“抡闸”。龙艇入闸后，即围绕环镇大涌（水色匝）进行循环竞逐，两岸观众如云。

龙门附近搭有鼓乐棚，各赛艇每次扒入横跨水道的龙门时，岸上均击鼓奏乐，高奏赛龙夺锦、得胜令之类乐曲，并群燃爆竹以壮之声威，喝采声、鼓乐声、爆竹声混成一片，此叫“喝龙”。

 
      若社区小规模赛事，赛道不是环绕的，则赛道两端会各竖起一个木桩，桩顶扎着红布和一束龙眼树叶，赛艇每到达赛道两端时，要绕过木桩掉头，在赛道上来回竞赛，绕桩掉头谓之“转栋”。

      由于五人飞艇赛属于“水上马拉松”竞赛，要经过三、四小时的激烈比赛才能完成赛事，为了维持参赛者的体力，各赛队均备有稀粥、饮品等，在比赛沿途分发给自己队员饮用，这叫“放粥”。

      有的龙艇扒至中途，看到夺标无望，便转入横涌不再参赛，俗叫“运尾收龙”。有的龙艇虽无能力夺标，但自始自终参加赛事，这叫“追风”，主会对遵守大会规定，坚持到尾的艇队，即使不能夺锦亦会适当给予奖励。竞赛何时收龙，是由主会决定，多是待大部份龙艇拉开距离，分出高低，人们亦尽兴时，才通知扒仔奋力冲刺，最先过龙门者，高举兰桡独劈龙门，以示捷足先登，获胜谓之“夺标”。获胜者由赛会在龙门处分发名次标牌，再持标牌到标所领取高标（用长长的布制作的锦标）、罗伞、金猪(烧猪)、美酒、奖金、锦旗等奖品。

1979年菊会赛龙艇的奖品台。

 
      在以前，比赛设“殿军”，收龙时看殿军的争夺亦是饶有兴味的，殿军名次由主会决定，在海报上标明，例如以第十六为殿军，其奖品多与第三名相同，所以在赛程后期，位居第十四、十五、十七、十八名艇的扒仔便要斗智比技巧。有时扒得太快得不到殿军，太慢又怕后边的超越，可说是进退两难。由于赛艇斗前留后，各出奇招，常有纠纷，故近年小榄镇赛龙艇的赛事大多不设“殿军”。

      8.食“龙舟饭”：竞赛结束后，夺锦而归的赛队会沿路大放爆竹庆贺，并将奖来的金猪、酒食，集村中乡亲或单位同仁宴饮，这种宴饮，小榄人称为食“龙舟饭”。 在以前，人们宴饮后还于次日迎本埠之神，安坐艇中，插锦标旗于舟上，鸣锣击鼓驶入各涌滘，以显荣耀，俗称“晒标”。过数日，将所酬的戏金，添助演戏，以答神庥，以祝胜利，称“庆标”。

龙艇赛结束后，获胜的队伍抬着罗伞、烧猪等奖品，返回村中庆祝。

龙艇夺标后，村民将龙艇、烧猪、罗伞等奖品抬回社坊，进行一番拜祭，感谢神灵保佑。

 
      食“龙舟饭”，是村民的大聚餐，是传统社日宴饮的继续。宴会开支的款项来源，主要是村民、社团的捐赠和赞助，宴席上大鱼大肉，凯旋的“扒仔”披红挂花在席上接受乡亲父老的祝贺。

      传统的“五桡艇”规格通常长约12.5米，艇头宽8厘米，艇尾宽6厘米，艇中部宽45厘米，但这个尺寸没有严格的规定，各作坊制作的多有差异，最短的甚至是11米左右。“五桡艇”没有龙头、龙尾等任何装饰，艇头置龙牌及龙眼叶、香案等。艇身大都用老杉木心制成，既轻便又结实，外表打磨光滑。龙艇中间有条“木拉索”，是使船体不易断裂，俗称“龙筋”。

配套用品
　　　
      木桨（兰桡） 5把，桡长约1.2米。
      龙牌1个，木制，芭蕉扇形，上写有艇队名字。
      平安符，用纸书写上“扒仔”名字，在请龙时放在船上。
      香炉1个，出赛前放在艇头，插上香烛。

奖品

      高标：花布制作，长度通常为十丈（即一匹布），布上贴有 “赛龙夺锦”、“凯旋而归”、“勇夺锦标”、“龙腾虎跃”……等大字和名次的大红纸。

一幅幅长长传统印花布制成的“高标”，是小榄五人龙艇赛的奖品之一。

 
      罗伞：用绸缎或棉布制作，圆柱形，直径有80厘米和100厘米等几种，上面绣有龙凤、牡丹、人物、花卉等吉祥图案，两边挂有所获名次及主会名称的精美飘带。通常名次越前的，罗伞直径越大，质料及手工也越精良。