一、地方志与民间传说

      洪家拳又称洪拳、洪家，居广东“洪刘蔡李莫”五大拳之首，是南派武术中的精华，其流传区域甚广。关于洪拳的源流，相传发源于福建莆田少林寺，由当时主持至善禅师所传授，其俗家弟子洪熙官得技后，来粤开宗创派，是为洪家之祖，该说法得到了很多洪拳门派所认可，并将洪熙官奉为祖师爷。

      根据史志记载，洪熙官与小榄颇有渊源，据《小榄镇志》（1152～1979）大事记中记载“乾隆年间（1736～1795年）洪拳创始人洪熙官隐居小榄，其墓位于大榄飞驼岭。”另外，在社会篇《洪熙官在小榄》原文记载：“洪熙官原为嵩山少林派武师，学满归粤后，从其学艺的人不少，因事触犯清朝法令，潜居榄乡洪山村附近，以教授门徒为活。其子洪文定，时尚童年，某日来榄乡寻父，至滘口适遇当地居民陈东发问路，东发得知为熙官的儿子，在前东发对武功已有根底，知熙官武功上乘，很想拜访，以求深造。遇良机，便对文定说：路不近，天色已暮，明早与你见父。便留文定备饭食，布睡榻，安顿整齐。翌早东发先起床，将文定所携竹篮取出，暗将白银百両放入篮中，代其拿着，一起到熙官住所。见熙官问讯，文定具说经过，及见篮内白银，询其子，无以对。东发接口说：些少微意，敢请收纳，早慕高名，无由进身，今日遇此良缘，聊为贽见，愿拜门下。熙官再三谦让，应答谈话间，两人性情融洽，于是便成师友，并邀熙官居小榄。寓居大石街多年，仍旧授徒。东发既得熙官加意指点，功艺更加精湛。熙官病老时，一日呼东发至病榻，嘱其在榻摆下坐马架式，熙官以手加于其头上，使其起立，东发此时尽其功力都不能直立起来，自己不明所以。后熙官嘱其把坐马架式足位移动一些，便可把压在头上的千斤重力的手挺起直立，乃对东发说：“吾一生武功已全部无遗传给与你，今后好自为之，首要勿自逞强。”不久熙官死，东发尽师徒情谊，执绋主丧事，为营墓葬于飞驼岭东木臂，立碑上有洪熙官之墓，授徒陈东发立石等字样。后来其结拜兄弟后裔章铨，将其骸骨迁葬于岗头村附近，此碑1950年初尚竖在该坟墓上。熙官晚年居洪山村(社)，其后人多住于此，故至今仍有谈论此故事。清乾隆后，小榄武科鼎盛与洪熙官大有关系，并由章铨母亲保存熙官亲笔自传一份及有关武术著述六本。”

      为此，有专家和洪氏后人专门就洪熙官隐居小榄的传说进行深入调查，找到陈东发的结拜兄弟章锃的后人了解此事，通过章氏兄弟找到了洪熙官的坟墓。尽管因为种种原因未能对洪熙官遗冢进行鉴定，但仍可肯定，史志所交代的关于洪熙官晚年在小榄隐居的故事应该不假。另外，据老一辈所描述，洪山村（社）里原本没有姓洪的人家，而是洪熙官去世后，村民们为了纪念这位武艺高强的民族英雄而起的村名。由此可见，洪熙官可能与小榄洪拳的渊源具有极大的关系。 

      二、小榄洪拳的历史沿革及传承状况

      1、按振武山房的师承历史来计算，小榄洪拳流传至今约160～170年。清道光年间，在大榄市洪山村妙灵宫庙附近（即现永宁文化中心），有位名叫詹养星的洪拳名师，有人尊称他叫“詹老养”。他在洪山村教人习武练洪家拳，习武的地方由于房子低矮破旧像蠄蚷（蟾蜍），且当时习武同仁经济并不富裕，常有抓蟾蜍煲粥为夜宵的习惯，故人们称其习武之地为“蠄蚷寨”，尊詹养星为“振武宗社”祖师爷。詹氏后人，几代皆住于洪山村，其中较为人们熟悉的有詹焕好（姑婆好）和詹炯，上世纪五十年代，在大榄市北街专帮人医跌打，很是出名。但由于后来苦于生计，被迫放弃习武。

      2、在詹养星的众多徒弟中，武艺最高的要数其首徒廖信和（1866-1925）。廖信和别名“六万”，徒弟们尊称他为“万叔”。清末民初期间，正值中国武术发展高峰期，廖信和正式开馆传艺，最初以“振武宗社”命名，后与志同道合的李鹤、董沛旺等人一起办馆，将武馆重新命名为“振武山房”。廖信和对徒弟要求非常严格，其门人弟子也十分刻苦，将振武山房的洪家拳招数练得十分出色。其中较为出色的弟子有杨新海、敏钟、润辉、豆祥、周三德、谢柏成、梁和兴等。廖信和的功夫十分了得，他当年练武时使用的单头棍，至今还完好地保存在他的侄孙廖永强家中。

      3、杨新海（1886-1972），字颂平，生前居住于永宁东村（东边涌），人称“新海伯”。杨新海为廖信和首徒，小榄洪拳第三代传承人兼掌门人。他勤学苦练振武洪家之拳械，并学得董沛旺所传授的跌打伤科医术，练武之余兼医跌打，当时在永宁东村颇负盛名。其练武所用的单头棍、寨刀、双锏、鳝尾刀、三节软铁鞭，至今还保存完好。

小榄洪拳第三代传承人杨新海

      1925年，廖信和因病去世，杨新海在董沛旺的扶持下主理武馆事宜。不久，因加入武馆练武的人越来越多，其中不少人是带艺加入的，武馆便以联谊取义为旨，办成团队形式，遂改名为“振武联义社”。《小榄镇志》有记载：“联义山房（后改振武联义社）——在大榄市及下基“五班六社”，由程桃阶、董若旺、杨新海、孙桃、祥九等组织，共数十人。该社以耍洪拳、舞狮子为主。

      民国时期，正值中国武术发展巅峰，联义社发展壮大，鼎盛时约有二百号人，且能当教头者有近四十人之多，人才济济。知名者有李锐（豆皮锐）、麦日暄（老波暄），程桃阶、周长久（马肺久）、蓝炳坤（剃头炳），颜卓荣等，其中有被称为“振武小英雄”的骆锦辉、黄贤章、林仔、猪屎茂等年轻一辈。

      上世纪三十年代，日寇侵华，小榄遭遇战乱，百业荒废，振武联义社门人弟子离散，人们无奈把练武之器械丢弃或销毁，没人练武，武馆被迫停办了。

      1945年了抗战胜利后，振武联义社也曾恢复活动，但已不像过去那般兴旺了，因为经过战乱，不少弟子被迫到了外地谋生，而健在的人大多因为生活穷困，对武术失去兴致。后来遇上“文革”时破“四旧”运动的影响，导致练武的人越来越少，小榄洪拳日渐式微，濒临失传。幸好有一班有心人能各自去联络一些同门，分散在各不相同的地方坚持练武，如杨新海、程佗佳、周长久、麦日暄、蓝炳坤等人，他们为传承小榄振武洪拳以及日后复兴振武山房作了巨大的贡献。

      4、到了上世纪五十年代中，振武山房嫡系传人杨新海正式向自己的孙子杨金池传授武艺，为了方便学艺，杨金池特意搬到永宁东村，与祖父同住。

      杨金池，中山小榄人，生于1938年，幼时跟父亲学习洪拳基本功，因其祖父杨新海担心孙子年少气盛，打架斗殴，于是一直不愿意教他武术。直到杨金池十多岁稍稍懂事之后，从1955年开始，杨新海才倾尽平生所学，将洪家拳的拳械套路传授给他。通过艰苦训练，杨金池熟练掌握了入门练头拳，龙蛇虎豹鹤五形拳，左右双飞蝴蝶棍、总套左棍、双头棍、连环双刀、青龙大刀、十字锁喉枪、伏虎桥凳、三齿钯等拳械主要套路，以及打三星、埋木人桩、棍桩等拳棍主要练功方法。

小榄洪拳第四代传承人杨金池（摄于1963年）

      由1955年至今，已经历了一个甲子，杨金池一直没放弃武学，经常抽空进行自练和传艺。上世纪九十年代，在教育线退休后，他便联络师门好友，自发组织业余武术醒狮队开展活动1994小榄甲戌菊花会前夕，杨金池自发组建了“振武山房东平武术队”，以武会友，默默开展传承工作。为了活跃群众文体生活，同期，他还协助武友组建了“小榄工业总公司醒狮队”，经常开展活动，期间吸引了不少对武术有兴趣的青少年加入。

      为努力振兴“振武山房”，传承、弘扬小榄洪拳文化，2000年，在得到榄菊集团、镇政府的关心和大力支持下，杨金池在原“振武山房东平武术队”的基础上创办了“振武山房榄菊洪家拳会”，并挂牌“小榄洪拳训练基地”，武馆设在祥丰北路8号（榄菊集团旧厂址），实用面积达4000多平方米。当时，杨金池已培养出何伟添、梁民强、吴文强、蓝培光等二十多位较为得力的徒弟，其中多人获得全国武术教练员培训班合格证书，有6人是社会体育指导员，为传承和弘扬小榄洪拳提供了良好的硬件设施和人员配备。

      经考评，截止至2015年12月，拳会中获得国家武术段位的传承人共有14人，具体有：

      中国武术段位金虎六段：杨金池、梁民强、何伟添、吴文强

      中国武术段位银虎五段：蓝培光、谭添洪、李伟文、林煜朝

      中国武术段位青虎四段：刘健坤、梁立均、黎荣锋

      中国武术段位金鹰三段：龚梓杰、邓柏成

      中国武术段位银鹰二段：廖琪烨

      5、为努力传承、弘扬小榄本土传统武术文化，杨金池和他的弟子们不遗余力地履行着传承义务，振武山房榄菊洪家拳会经过多年的实践，进一步明确了传承工作的目的，并以培养年轻一代为工作重点开展活动。通过举办洪拳公益培训班、洪拳进学校、进社区等活动吸引社会各界对小榄洪拳的关注和了解，并有目的性的选拨一些优秀学员作为长期培训对象，逐步培养优秀接班人。

      2011年，经广东省武术协会洪拳专业委员会批准，注册成立“广东省武术协会洪拳专业委员会小榄洪拳训练基地”，杨金池任训练基地的负责人。

      2015年8月，广东省武术协会洪拳专业委员会决定将“振武山房榄菊洪家拳会“挂牌为“广东省武术协会洪拳专业委员会中山洪拳训练中心”，聘请杨金池任中山洪拳训练中心主任（负责人）。

      2016年3月，在小榄镇西区社区揭牌成立“振武榄菊西区社区洪家拳会”，何伟添任总教练。

      三、技能赛场创佳绩，文化传承结硕果

      除了坚持日常锻炼和授徒传艺，振武山房榄菊洪家拳会还积极组织弟子们参加世界、国际、国家、省等各类（级别）传统武术比赛，曾多次被选拨为广东省武术代表队，参加世界传统武术锦标赛及全国传统武术比赛，他们凭借过硬的功夫和团队合作屡创佳绩，历次比赛总计共荣获金奖达150多项。

振武山房洪家拳会近年取得的部分奖项

小榄洪拳第五代传承人何伟添(右一)参加第六届世界传统武术锦标赛