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【东乡民歌】- 基本内容
      东乡历史上村民大多以种植和捕鱼为生。东乡民歌就是这里的村民在长期的劳动和生活实践中创作出来的一种民间歌曲,常见于村民在田间劳作或海上捕鱼、男女倾诉感情、女子出嫁陪嫁、老人去世时哭丧和表现当地风土人情时的即兴演唱。它有着音韵和谐、词语丰富的特点,具有浓厚的岭南文化色彩。

      东乡民歌用地道的石岐话或东乡话传唱,有叙事歌、叹情歌、风俗歌、送别歌、陪嫁歌、哭丧歌等多种类型。其中叙事歌有《拆蔗寮》、《水仙花》、《傻佬叹五更》等:

      《拆蔗寮》这一首流行于东乡张家边一带的长句叙事民歌,是其中较有代表性的作品。因为地理和自然的环境的因素,过去东乡一带,甘蔗是重要的农作物之一,蔗园是当地特有的农业生产环境,《拆蔗寮》这首歌谣,就是取材于发生在旧社会东乡当地蔗园的一个爱情悲剧。一个家殷实的蔗园园主的女儿,与一个被父亲雇来帮助自家蔗园收获甘蔗的小伙子相爱,善良勤劳的小伙子因为家境贫困,不敢与蔗园园主的女儿恋爱;美丽善良的姑娘对聪明勤劳的小伙子一往情深。后来,小伙子囿于门第之别离开心爱的姑娘,姑娘思念成疾而病逝,小伙子追悔莫及、哭坟致祭。歌曲长达200多行,故事情节婉转曲折,衷怨动人,运用东乡白话演唱,歌中的部分词句运用本地方言演唱,动人令容。

      另一首东乡民曲《水仙花》,是一首带有强烈封建时代背景的民歌:一个生活在东乡农村的姑娘,因为家贫,被自己的父母卖入青楼作妓女,后来,她爱上了一个青年后生,希望与青年后生能够替她赎身救她出苦海,无奈薄情郎君在一番山盟海誓之后离去得无影无踪,令青楼女子夜夜以泪洗面,直至朱颜渐老、人老珠黄。这一首长句民谣,将封建时代东乡女子的悲惨命运进行了血泪的控诉。

      叹情歌有《望夫归》、《三爷尽孝》等:

      《望夫归》是一首流广泛流传民歌,而东乡民歌《望夫归》,则是带有强烈的地域特色,它将东乡本地的十二个月不同季节的风景、物候、风情等表露无遗,在表达旧时东乡妇女的哀怨命运的同时,也反映出强烈的地域特色。

      风俗歌有《一个花碗打开十三边》、《插秧歌》等:

      《一个花碗打开十三边》,是以东乡的地名为背景,反映中山东乡解放前民间的生活及各自然村的民俗民风的风俗歌,运用比兴、暗喻、双关等手法,婉转地唱出了这里的风土人情。歌中唱到:东乡有一对青梅竹马的青年男女,因为家贫,男青年娶不起姑娘,姑娘嫁为他人妇,男青年在姑娘出嫁前唱出一首长句歌谣《一个花碗打开十三边》,回忆起俩人十三年来青梅竹马的快乐时光。其中,歌中唱到的少年时代捉蟛蜞、放牛犁田、在泥坦上踩捕鱼虾等情节,都是东乡特有的劳动方式。另外,歌曲将濠头、白沙湾、学宫街、大柏山、细柏山、土瓜岭、牛起湾、齐东、园山、陂头、白庙、蓢尾、上巷、新村、窈窕、宫花、西桠、土草蓢、张家边、沙边等东乡地名,以及澳门、珠海前山等历史上归属香山管辖的地名,通过不同的景象都唱了出来,这一首民歌反映了中山东乡过去民间风物和风俗民情的真实状态。

      这一类东乡民歌还有《小隐寮蟹》,通过“小隐寮(鱼),一个钱一条。小隐蟹,平到唔使钱买”短短四句,唱出当年东乡渔获丰富的良好自然生态环境。还有东乡民谣《小隐好》:“竹扁担,软柔柔,八乡渡,靠码头。先挑货物走丰埠,再挑香蕉运广州……千走万走唔似小隐好,朝穷晚富有埗头。”也是一首东乡人将小隐的自然环境和物产丰盛的特点自豪地唱出来的民谣。另外,还有《火把歌》等,也是反映张家边一带古时候在农历五月初五晚举火把游行的民俗的东乡民谣。

      陪嫁歌有《送嫁歌》、《啼夫歌》等;送别歌有《送军歌》等:

      哭丧歌有《百岁灯》、《女作哭》、《买水歌》等在不同的场合和环境,东乡村民都用自己的民歌表达心中的情感。

      东乡民歌是属于小调式的民歌,旋律线由高向低走向,曲式以“徵”调为主,以“5”为骨干音,以中音“2”和低音“3”为附属音,属于小2度音程关系,曲式比较忧怨,是当地百姓发自内心的哼唱。歌唱者开口唱东乡民歌,往往很快就将听众的情绪调动起来,让人沉浸在歌曲的意境中,具有较强的艺术感染力。

相关制品及器具、作品

一、伴奏乐器

      东乡民歌一般是清唱,也可以用古筝、二胡、笛子等民族乐器伴奏。

      1. 古筝:在中国传统民族乐器中,古筝具有重要的地位,经记谱后的东乡民歌,有条件时,由村中懂民乐的师傅在村头榕树下等场合演奏,加深东乡民歌的感染力。


东乡民歌伴奏道具之一古筝。

      2. 二胡:在唱悲切的东乡民谣时,有条件的话,一般用传统民族乐器中的二胡伴奏,达到一种渲染情绪的作用。


二胡最能表现东乡民歌的婉转动人。
 
     
      3. 笛子:分大、中、小,即高、中、低音三种,可以单独伴奏,也可以与其他乐器一齐伴奏。


笛子也是东乡民歌的伴奏道具之一。

二、东乡民歌手抄本

      由当地民间艺人传唱、记录的东乡民歌手抄本,收藏了当地历史悠久、流传广泛的民歌,大部分还进行了记谱,能够体现东乡民歌的基本形态。

三、东乡民歌录音带

      由民间艺人演唱的一批历史悠久、流传广泛的东乡民歌,被收录成录音盒带,用声音将东乡民歌进行了原生态记录。
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